Culture & Histoire

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Dans la rubrique sur l’Image négative de l’Afrique et des Africains, nous nous sommes proposés de montrer la présence systématique dans les différentes narrations, des préjugés qui façonnement le regard et les comportements à l’égard des Africains. L’intérêt de cet article réside dans le fait que c’est dans la bouche d’une immigrée Africaine que l’on entend les différents éléments de l’argumentation de la lutte contre l’immigration en Occident, dont les causes seraient la volonté des Africains de venir profiter des avantages du système de protection social des Français.

Dans la rubrique consacrée à la construction de l’image négative de l’Afrique et des Africains, nous avons précédemment commenté un article qui, à notre sens, contenait les éléments qui composent la logique des stéréotypes dans les narrations médiatiques. C’est dans cette même veine que nous présentons, ici, quelques citations tirées des « discours académiques » qui continuent d’inspirer certains discours et d’entretenir les préjugés sur les Africains. Ces citations sont extraites d’une étude ethno-psychiatrique « Psychologie normale et pathologique de l'Africain » effectuée par J.C Carothers, qui a été publiée dans la série des monographies de l’Organisation Mondiale de la Santé en 1954 et traduit en français par H. Aubin, et d’un livre d’Emmanuel Mounier « L’éveil de l’Afrique noire ».

En Afrique, l’accueil sans réserve que nous faisons à l’expertise étrangère vient en grande partie du complexe d’infériorité véhiculé par l’école, ce qui a tendance à nous convaincre de notre incapacité à compter sur nos propres ressources intellectuelles.

Le système éducatif est un dispositif essentiel, dans le maintien de la domination occidentale sur les peuples africains. Elle est le lieu privilégié de la diffusion de l’idéologie néo-coloniale et de ses multiples mécanismes d’aliénation. Cela, en substituant par une conquête des esprits, infiniment plus subtile et plus pernicieuse, la sujétion par les armes qui, elle, ne contraignait que les corps..

Nous avons pensé qu’il serait intéressant de se pencher sur les actions et surtout les narrations médiatiques sur le continent Africain, narrations produites par les différents intervenants qu’ils soient journalistes experts, membres des organisations non gouvernementales et associations humanitaires et leurs collaborateurs africains. On se rendra bien vite compte que ces discours suivent une logique presque constante. Leur substance n’a que peu changé depuis le 19ème siècle. Ils s’inscrivent dans une logique de désinformation ou tout simplement d’occultation des entreprises d’exploitation des peuples présentés comme étant responsables de leur misère.

Nous espérons pouvoir à travers cette rubrique explorer les sournois mécanismes de l’oppression en Afrique, à travers les actions les plus anodines et innocentes en apparence..

Depuis 2015, plus d’une centaine de nos frères et sœurs Africains-Américains ont péri sous la violence arbitraire d’officiers de police de la nation « garante du respect de la démocratie et de la justice dans le monde ». Ce pays qui maintient plus d’un million d’hommes Africains-Américains, derrière les barreaux de ses prisons. Si l’on peut comprendre la nécessité de réprimer le crime dans toutes sociétés, celle-ci devrait se faire dans le respect de l’impartialité de la justice et des droits de la personne humaine. Le caractère hautement discriminatoire du système judiciaire américain, laisse douter de son équité.

« Souffles Panafricains » se joint à toute la communauté africaine
pour rendre un vibrant hommage à Nioussérê Kalala Omotunde.

Toute notre reconnaissance à ce fervent défenseur de la cause noire, militant panafricaniste et prolifique écrivain dont l’œuvre a inspiré de nombreux Africains.

Nos pensées à toute sa famille éplorée.
Que la lutte continue !

"Souffles Panafricains" tient à rendre hommage au professeur Malick Ndiaye,  qui fait partie de cette rare catégorie d’intellectuels militants qui mettent leur savoir au service de la libération de leur pays, de la transformation de leur société, de la cause de leur peuple.

Nos condoléances à sa famille éplorée et ses proches.

Que la terre lui soit légère !

C'est avec la plus grande surprise que nous avons lu le compte rendu du voyage de Pénélope...

« Le corps des tirailleurs sénégalais, créé en 1857 par un décret de Napoléon III, a participé à toutes les campagnes coloniales menées par la France, sur différents théâtres d’opérations du continent africain, jusqu’aux deux grandes guerres européennes, sans oublier l'Outre-mer et l'Indochine.

Les tirailleurs sénégalais ont joué un rôle actif dans les campagnes d’agression de peuples frères et de résistants africains. Qu’ils aient participé aux deux grands conflits mondiaux auprès des « alliés » est ce une raison pour faire de ce corps d’armes un objet de fierté, jusqu’à penser leur rendre hommage ?

En Afrique, l’accueil sans réserve que nous faisons à l’expertise étrangère, vient en grande partie, du complexe d’infériorité, véhiculé par l’école, qui a tendance à nous convaincre de notre incapacité à compter sur nos propres ressources intellectuelles.
 
Le colonialisme dans sa stratégie d’asseoir son hégémonie, a procédé à l’étouffement des potentialités économiques mais aussi intellectuelles des peuples colonisés. Procédant par l’interdiction de certaines activités artisanales, la destruction de bibliothèques, la fermeture d’établissements d’enseignements traditionnels, l’Occident s’est arrogé le droit d’imposer son histoire, ses valeurs, concevoir et valider les thèmes, définir les concepts fondamentaux.